Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا (١) الْقُرْآنَ، مَنْ كَتَبَ عَنِّي (٢) شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ " (٣) (٤)
- في (س) و(ق) و(ص) و(م): سوى، والمثبت من (ظ ٤)، وهامشي (س) و(ق)، وعليها علامة الصحة.
- كلمة "عني" ليست في (م) .
- في (ظ ٤) و(س) وهامش (ص): فليمحوه، وفي (ص) وهامش (س): فليمحه.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلية، وهمام بن يحيى: هو العوذي. وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص٣١ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٠٤)، وأبو يعلى (١٢٨٨)، وابن حبان (٦٤)، والحاكم ١/١٢٦-١٢٧، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ و٣٠ و٣١، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/٧٩ من طرق عن همام، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه مسلم كما ترى. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٧١ من طريق عمرو بن النعمان، عن الثوري، عن زيد، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/٩٢٦ من طريق خارجة بن مصعب، عن زيد، به. وأخرجه بنحوه الدارمي ١/١١٩، والترمذي (٢٦٦٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه أبو داود (٣٦٤٨) من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، موقوفًا، بلفظ: ما كنا نكتب غير التشهد والقرآن. وأخرجه الدارمي ١/١٢٢، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص٧٩-٨٠ من طريقين عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، موقوفًا، بلفظ: قال أبو نضرة لأبي سعيد: ألا تكتبنا، فإنا لا نحفظ. فقال: لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله ﷺ. وسيأتي بالأرقام (١١٠٨٧) و(١١٠٩٢) و(١١١٥٨) و(١١٣٤٤) و(١١٥٣٦) . قال السندي: قوله: "إلا القرآن"، قالوا: كان هذا في أول الأمر حيث خاف الاشتباه لقلة الحفظة، ثم جاء ما يدل على جواز كتابة الحديث، وعليه عمل أهل العلم من سابق الزمان.