Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَوْقِيِّ، (١) أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْوَتْرِ، فَقَالَ: " أَوْتِرُوا قَبْلَ الصُّبْحِ " (٢)
- بالقاف بعد الواو، نسبة إلى العوقة: بطن من عبد القيس، فيما ذكره ابنُ ماكولا في "الإكمال" ٦/٣١٥، ونقله عنه أبو سعد السمعاني في "الأنساب" ٩/٩١، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٦/٣٩٢-٣٩٣، وتصحف في (م) و(ق) و(ص) إلى: العوفي، بالفاء، وكتب في هامش (ص) على الصواب. وجاء في هامش (س): العبدي (نسخة)، وجاء فيه أيضًا: ذكر في "التقريب" أنه يقال له: العبْدي والعوقي.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضْرة العوقي -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبْدي- فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه مسلم (٧٥٤) (١٦١)، وأبو عوانة ٢/٣٠٩، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٨ من طرق عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣١، وفي "الكبرى" (١٣٩٢)، وأبو عوانة ٢/٣٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٩٥) من طريق معاوية بن سلام بن أبي سلام، والنسائي أيضًا من طريق أبي إسماعيل القناد، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٦١ من طريق يزيد بن إبراهيم، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه المروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص١٢١ من طريق مندل، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري: قلنا: يا رسول الله، أنوتر بعد الأذان؟ قال: "أوتر قبل الأذان" قلنا: يا رسول الله، بعد الأذان؟ قال: "أوتر قبل الأذان"، قلنا: يا رسول الله، أنوتر بعد الأذان؟ قال: "أوتر بعد الأذان" يعني رخص لهم، كما في رواية الطبراني في "الأوسط"، فيما ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٧، وقال: وفيه يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف. وقد سلف نحوه برقم (١١٠٠١) .