Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مُتَعَمِّدًا (١) " قَالَهُ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ مَرَّةً: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا " (٢)
- لفظة "متعمدًا" هكذا وقعت هنا في النسخ الخطية، وجاءت في (م) بعد قوله "من كذب علي" وهو خطأ، إذ أشار المصنف في آخر الحديث إلى أنه روي مرة أخرى بلفظ "من كذب علي متعمدًا"، ولعل وجه ما وقع في النسخ الخطية ان تكون كلمة "متعمدًا" بيان من الراوي أن الكذب المراد في حديثه هو المتعمد، ثم رواه فيما بعد كرواية غيره، فقال: "من كذب على متعمدًا"، والله اعلم. وأما قوله: "قاله مرتين" فالمراد به أن أنسًا كان حدث به مرتين دون ذكْر كلمة "متعمدًا" في صلب الحديث، ومرة بذكرها فيه، يوضح ذلك رواية النسائي في "السنن الكبرى" (٥٩١٤) من طريق إسماعيل ابن علية عن التيمي.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرْخان. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٤) من طريق بكر بن خلف، عن يحيي بن سعيد ومعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٣، وأبو يعلى (٤٠٦١) و(٤٠٦٢)، والطبراني في "طرق حديث من كذب عليّ متعمدًا" (١٠٣) و(١٠٥) و(١٠٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٣، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/١٤٩، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٧٨ و٧٩-٨٠ من طرق عن سليمان التيمي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٧٠٢) و(١٢٨٠٠) و(١٣٩٦١) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٢) .