Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ (١) فَخِذِهِ، فَقَالَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " (٢) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- لفظ "عن"ليس في (ظ ١٢) و(ص) .
- حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مضطربٌ جدًا، فقد رواه سالم أبو النضر- كما في هذه الرواية والروايتين (١٥٩٢٧) و(١٥٩٣١) - وأبو الزناد- كما في الروايات الآتية- وعبد الله بن محمد بن عقيل- كما في الرواية (١٥٩٣٠)، واختُلف عن أبي النَّضْر وعن أبي الزناد: فرواه مالك عن أبي النَّضْر، واختُلف عنه: فرواه عبدُ الرحمن بن مهدي عنه موصولًا كما في هذه الرواية، وتابعه على وصله القعنبي عند أبي داود (٤٠١٤)، والطبراني في "الكبير" (٢١٤٣)، وأبي نعيم في "الحلية" ١/٣٥٣، وعبدُ الله بنُ نافع عند الطبراني في "الكبير" (٢١٤٤) . وخالفهم إسحاقُ بنُ عيسى الطباع وغيره، كما سيأتي في الرواية (١٥٩٣١)، فقالوا. عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن جرهد، عن أبيه، ولم يذكروا جده. ورواه ابنُ عيينة عن أبي النضر، واختُلف عنه: فرواه أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة ونصر بن علي وعباس النجراني، عنه، عن أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن النبي ﷺ مرسلًا، وهي الرواية الآتية برقم (١٥٩٢٧) . ورواه الحميدي وسعيد بن منصور وعبد الجبار بن العلاء، عنه، عن أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، عن النبي ﷺ. فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٩٣. ورواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النَّضْر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده، عن النبي ﷺ، أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٩ عن عبد الرحمن بن يونس، عن ابن أبي الفديك، عنه، به. ورواه أبو الزناد، واختُلف عنه: فرواه ابنُ عيينة، عنه، عن آل جرهد، عن جرهد، وهي الرواية الآتية برقم (١٥٩٢٨) . ورواه معمر، عنه، عن ابن جرهد، عن أبيه، كما في الرواية (١٥٩٢٩) . ورواه ابنُ أبي الزناد، عنه، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده جرهد، كما في الرواية (١٥٩٣٢) . ورواه الثوري عنه، واختلف عنه: فرواه يحيى القطان، عن الثوري، عنه، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده جرهد، كما في الرواية (١٥٩٣٣) . وقال مؤمل عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن جرهد، عن أبيه. كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٩٣، وذكر أوجهًا أخرى كذلك. قلنا: وعبد الرحمن بن جرهد مجهول الحال، وباقي رجال إسناده هذه الرواية ثقات. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني. وله شاهد من حديث عبد الله بن عباس، سلف برقم (٢٤٩٣)، وفيه أن النبي ﷺ مر على رجل وفخذه خارجة، فقال: "غَطِّ فخذك، فإنَّ فَخِذَ الرجل من عورته". وآخر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٥٦) . وفيه أنَّ النبي ﷺ قال: "وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره، فلا ينظرنَّ إلى شيء من عورته، فإن ما أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته"، وإسناده حسن. وثالث من حديث محمد بن عبد الله بن جحش، سيرد ٥/٢٩٠. ورابع من حديث علي، سلف في "المسند" برقم (١٢٤٩) من زيادات عبد الله بن أحمد، ولفظه: قال لي رسولُ الله ﷺ: "لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت"، وإسناده ضعيف، ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" برقم (١٦٩٧) بلفظ: "الفخذ عورة" فانظرهما. وقد روى البخاري في "الصحيح" (٣٧١) عن أنس أن النبي ﷺ حسر عن فخذه. قال البخاري: حديث أنس أسند، وحديث جرهد أحوط.