Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ (١)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْكَلَاعِيِّ ثُمَّ مِنْ تَيْمٍ (٢) عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ (٣)، ثُمَّ صَوَّبَهُ فَقَالَ: " نُوَيْبِتَةٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ، أَوْ نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ؟ قَالَ: " بَلْ نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا فِي أَرْضِ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ كَلْبِي الْمُعَلَّمَ، فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَأَرْمِي بِسَهْمِي، فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ (٤)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ، وَقَوْسُكَ، وَكَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ ذَكِيًّا، وَغَيْرَ ذَكِيٍّ " (٥)
- المثبت من (ظ ١٣)، وفي (م) وبقية النسخ الخطية: عبد الله.
- المثبت من (ظ ١٣) وهامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ الخطية: ثم مريم.
- في (ظ١٣) و(ق) وهامش (س): البصر.
- من قوله: "وأرمي بسهمي" إلى هنا سقط من (ظ ١٣) .
- إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يونس بن سيف الكلاعي، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، وقول الحافظ فيه في "التقريب": مقبول، غير مقبول، فقد وثقه الدارقطني، وروى عنه جمع. يزيد ابن عبد ربه: هو الزبيدي الحمصي، ومحمد بن حرب: هو الخولاني الحمصي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد بن عامر. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦) عن محمد بن المصفى، عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد، مختصرًا. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٠)، وفي "الشاميين" (١٨٦٩)، والبيهقي ٩/٢٤٤-٢٤٥ من طريق بقية بن الوليد، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٠)، وفي "الشاميين" (١٨٦٨) من طريق عبد الله ابن سالم، كلاهما عن الزبيدي، به. رواية الطبراني مطولة. وسيأتي مطولًا برقم (١٧٧٥٢) . وانظر ما سلف برقم (١٧٧٣٣) .