Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ (١) يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، مِنْ غَطَفَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا، وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِيهِ، لَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمًا، وَلَا يُعْطِي فِيهِ حَقًّا (٢)
- القائل سمعته منه: هو سليمان بن مهران الأعمش، وسمعه من سالم.
- إسناده كسابقه رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه أبي كبشة وسلف في الحديث السابق قول الحافظ: إن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي كبشة. وأخرجه أبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١١١ من طريق زيد الهروي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "من غطفان"، لم نَرَه في مصادر ترجمة أبي كبشة، والذي فيها أنه من مذحج.