Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ (١)، وَقَالَ: عِصَامُ ابْنُ مُحْبِرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ " (٢)
- وقع اسمه في النسخ الخطية و(م): "عمران"، وهو خطأ، والصواب أن اسمه "نِمْران" كما أثبتنا، ووقع على الصواب في "أطراف المسند" ٢/٥٧٥، و"إتحاف المهرة" ٦/١٨٢، وقد ذكره الحسيني في "الإكمال" في ترجمة عمران، وقال: مجهول، لكن قال الحافظ في "التعجيل": كذا رأيته بخط الحسيني ثم ضرب عليه، وأما أبو زرعة ابن شيخنا فذكره وقال: لا يُعرف، كذا قال، وهو معروف لكنه تصحف، وإنما هو نِمران، أوله نون لا عين، وكنيتُه أبو الحسن. ثم أعاد الحافظُ ترجمتَه على الصواب في "نِمران".
- صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نمران بن مخمر، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٤٥ في طبقة أتباع التابعين، ونقل البخاري في "تاريخه" ٨/١٢٠ تصريحه بالسماع من الرواية التي سمي الصحابي فيها: أوس بن شرحبيل. وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، ونمران من شيوخه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري، غير أن صحابيَّ الحديث ليست له رواية في الكتب الستة. حَريز: هو ابن عثمان الحجبي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٥١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٠) و(٧٢١٢) من طريق علي بن عياش، به. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٣١، وعبد بن حميد (٤٠٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٣٤)، وابن قانع في "معجمه" ١/٣٣١، والطبراني في "الكبير" (٦٢٠) و(٧٢١٢)، وفي "مسند الشاميين" (١٠٨٢)، والحاكم ٤/٣٧٣ من طرق عن حريز بن عثمان، به. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص عند الحديث (٦٥٥٣) . وانظر ما سيأتي ٥/٣٦٩.