Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ ذُو الْحَاجَةِ قَالَ: " اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللهُ ﷿ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ". وَقَالَ: " الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ (١) بَعْضًا ". وَقَالَ: " الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ " (٢)
- في (ظ١٣): بعضها.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو بردة بن عبد الله: هو بُرَيْد. وأخرج طرفَه الأول "اشفعوا تُؤْجَرُوا" النسائي في "المجتبى" ٥/٧٧-٧٨، وفي "الكبرى" (٢٣٣٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مجموعًا ومفرقًا: عبدُ بنُ حميد (٥٥٦)، والبخاري (٤٨١) و(٢٢٦٠) و(٦٠٢٦)، و(٦٠٢٧)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٩- ٨٠، وفي "الكبرى" (٢٣٤١)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧٥، وابن حبان (٢٣٢)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (١٣٠)، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٩٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢٠، والقضاعي (٦٢٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد ٢/٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٦١) من طرق عن سفيان الثو ري، به. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. قلنا: وما وقع في بعض المصادر من قولهم: عن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، المراد بـ "عن أبيه": جدُّه الأدنى أبو بُردة، كما نبهنا على ذلك في الرواية (١٩٥٨٤): وسيرد كذلك في التعليق رقم (١) في الرواية (١٩٧٠٦)، وانظر إسناد الرواية (١٩٦٣٥) . وجاء في "مكارم الأخلاق" للخرائطي: عن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى، وأبو بُردة كنية بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة. وقوله: "اشفعوا تؤجروا، ولْيَقْضِ اللهُ على لسان رسوله ما شاء" سلف برقم (١٩٥٨٤) . وقوله: "المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضًا" سلف برقم (١٩٦٢٤) . وقوله:، الخازنُ الأمين الذي يؤدي.." سلف برقم (١٩٥١٢) .