Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ. فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ. لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا. مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا مِنْهُ وَشَطْرَ إِبِلِهِ (١) عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ " (٢)
- في (ظ ١٠) و(ق): وشطرًا من إبله.
- إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٢٤)، وابن أبي شيبة ٣/١٢٢، وأبو عبيد في "الأموال" (٩٨٧)، وابن زنجويه في "الأموال" (١٤٤٣)، والدارمي (١٦٧٧)، وأبو داود (١٥٧٥)، والنسائي ٥/٢٥، وابن خزيمة (٢٢٦٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩ و٣/٢٩٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٤) و(٩٨٥) و(٩٨٦) و(٩٨٧) و(٩٨٨)، والحاكم ١/٣٩٨، وابن حزم في "المحلى" ٦/٥٧، والبيهقي ٤/١٠٥ و١١٦، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٤٨ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. ولم يذكر عبد الرزاق والطحاوي والطبراني في الموضع الأول والثالث والبيهقي في الموضع الأول قوله: "لا تفرق إبل عن حسابها"، وقال ابن زنجويه والدارمي والطبراني في الموضع الثاني: "وشطر ماله" بدل قوله: "وشطر إبله" ولم يذكر ابن أبي شيبة قوله: "ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله"، وذكر الخطيب في روايته قوله: "ومن منعها كانت شطر ماله" بدل قوله: "ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله". وسيأتي برقم (٢٠٠٣٨) و(٢٠٠٤١) . وقوله: "في كل أربعين ابنة لبون" ليس على ظاهره، بل هذا فيما إذا زادت على مئة وعشرين كما جاء في حديث أنس عن أبي بكر عند البخاري برقم (١٤٥٤) . وسلف في مسند أي بكر مطولًا برقم (٧٢) . ولقوله: "لا تفرَّق إبل عن حسابها" شاهد من حديث أبي بكر أيضًا عند البخاري (١٤٥٠) . ولقوله: "لا يحل لآل محمد منها شيء" أي: من الصدقة، شاهد من حديث أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٧٧٥٨)، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك. وأما قوله:"من منعها فإنا آخذوها منه وشطر إبله، عزمة من عزمات ربنا" فقد تفرد به بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، ومن أجل الاختلاف في بهز بن حكيم وقع الخلاف بين أهل العلم في هذه المسألة، انظر "شرح مشكل الآثار" ٨/٤٠١-٤٠٤ والتعليق عليه، و"التلخيص الحبير" ٢/١٦٠- ١٦١، و"نيل الأوطار" ٤/١٧٩- ١٨٢. السائمة: الراعية. ابنة لَبُون: هي ابنة الناقة أتمَت السنة الثانية ودخلت في الثالثة. وقوله: "لا تفرَّق إبل عن حسابها"، قال في "نيل الأوطار" ٤/١٧٩: أي: لا يفرَّق أحدُ الخليطين ملكه عن ملك صاحبه. وقوله: "مؤتجرًا" قال السندي: أي: طالبًا للأجر. وقوله: "عَزْمة من عزمات ربنا" أي: حقًا من حقوقه، وواجبًا من واجباته.