Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " وَقَالَ عَفَّانُ أَيْضًا: الْكَاذِبِينَ (١) . (٢)
- في (م) ونسخة على (س): الكذابين، وما أثبتناه من سائر الأصول الخطية.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، والحكم: هو ابن عُتَيبة الكِنْدي الكوفي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٢)، وابن عبد البر في "مقدمة "التمهيد" ١/٤٠- ٤١ من طريقين عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن الطحاويُّ بعفان عبدَ الملك بن عمرو العَقَدي وبِشْر بن عمر الزهراني. وأخرجه ابن ماجه (٣٩) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به. وانظر (٢٠١٦٣) .