Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكَرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ﵄ يَثِبُ عَلَى ظَهْرِهِ إِذَا سَجَدَ، فَفَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ، فَقَالُوا لَهُ: وَاللهِ إِنَّكَ لَتَفْعَلُ بِهَذَا شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ تَفْعَلُهُ بِأَحَدٍ، قَالَ الْمُبَارَكُ: فَذَكَرَ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَسَيُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ (١) فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ "، فَقَالَ الْحَسَنُ: فَوَاللهِ وَاللهِ بَعْدَ أَنْ وَلِيَ لَمْ يُهْرَقْ فِي خِلَافَتِهِ مِلْءُ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ (٢)
- لفظة "بين" أثبتناها من نسخة في (س) .
- حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك بن فضالة فهو صدوق وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه الطيالسي (٨٧٤)، والبزار في "مسنده" (٣٦٥٦) و(٣٦٥٧)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٢٩٩)، وابن حبان (٦٩٦٤)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٥٩١)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٤٢ و٤٤٣ من طرق عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وزاد عند بعضهم: "إنه ريحانتي من الدنيا". وستأتي هذه الزيادة عند المصنف برقم (٢٠٥١٦) من طريق المبارك أيضًا، وبعضهم لم يذكر قول الحسن البصري في آخره. وقد سلف الحديث من طريق إسرائيل بن موسى عن الحسن البصري برقم (٢٠٣٩٢)، وليس فيه وثوب الحسن على ظهر النبي ﷺ، بل فيه أنه ﷺ قال قوله هذا وهو يخطب، والحسن ﵁ معه على المنبر، وتلك الرواية أصح وأشهر، وهي التي أوردها البخاري في "صحيحه". وقصة وُثُوب الحسن على ظهر النبي ﷺ جاءت في غير هذا الحديث، فقد رويت من حديث شداد بن الهاد السالف برقم (١٦٠٣٣)، وإسناده صحيح. ومن حديث عبد الله بن مسعود عند أبي يعلى (٥٠١٧)، وهو من رواية زر ابن حبيش، عنه، وروي عن زر مرسلًا عند البيهقي في "السنن" ٢/٢٦٣. ومن حديث أبي سعيد الخدري عند البزار (٢٦٣٨- كشف الأستار) . ومن حديث أنس عند أبي يعلى (٣٤٢٨) .