Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، (١) عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، إِذَا آلَيْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " (٢)
- تحرف في (م) إلى: منصور عن يونس.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحسن: وهو البصري صرح بالتحديث عن عبد الرحمن بن سمرة في "الصحيحين" وغيرهما. هُشيم: هو ابن بشير، ومنصور: هو ابن زاذان، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه مسلم (١٦٥٢)، وأبو داود (٣٢٧٧)، والبزار في "مسنده" (٢٢٧٨)، والنسائي ٧/١١. وابن خزيمة في السياسة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٠٥، وابن حبان (٤٤٧٩)، والدارقطني في "جزء أبي الطاهر الذهلي" (٥٦)، والبيهقي ١٠/٣٦ و١٠٠ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقرن مسلم وابن خزيمة وأبو عوانة وابن حبان والدارقطني والبيهقي بمنصورٍ ويونسَ حميدًا الطويل. وهو قطعة من حديث ذُكر بتمامه في روايات مسلم والبزار وابن حبان والدارقطني والبيهقي في موضعه الثاني. وسيأتي بتمامه بشقيه من طريق يونس وحده عن الحسن برقم (٢٠٦١٨) فانظر تخريجه هناك. وأخرج هذه القطعة منفردة مسلم (١٦٥٢)، وأبو داود (٣٢٧٨)، والنسائي ٧/١٠ و١٢، والطبراني في "الأوسط" (١٣)، والبيهقي ١٠/٥٣ من طرق عن الحسن البصري، به. قوله: "إذا آليتَ"، قال السندي: بالمد، أي: حلفتَ. "على يمين" أي: محلوف عليه. "وكفِّر"، أي: من التكفير بمعنى أداء الكفارة.