Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "اثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، وَثَلَاثَةٌ (٢) خَيْرٌ مِنَ اثْنَيْنِ، وَأَرْبَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إِلَّا عَلَى هُدًى " (٣)
- تحرف في (م) و(ر) إلى: سليمان.
- في (م) و(ر): ثلاث.
- إسناده ضعيف جدًا، البختري بن عبيد متروك الحديث، وأبوه: عبيد ابن سلمان الطابخي: مجهول. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١١/ورقة ١٩ من طريق هشام بن عمار، عن البختري بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. فجعله من حديث أبي هريرة وزاد فيه: "واعلموا أن كلَّ شاطن هوى في النار". وانظر ما سيأتي (٢١٥٦٠) . ويغني عنه في باب لزوم الجماعة ما سلف عن عمر برقم (١١٤)، وعن أنس بن مالك برقم (١٣٣٥٠) . وانظر تتمة شواهده هناك. وفي باب عدم اجتماع أمة محمد ﷺ على الضلالة: عن أبي بصرة الغفاري سيأتي ٦/٣٩٦. وعن أبي مالك الأشعري عند أبي داود (٤٢٥٣)، وسماه ابن أبي عاصم في روايته (٩٢) كعب بن عاصم. وعن ابن عمر عند الترمذي (٢١٦٧) . وعن أنس عند ابن ماجه (٣٩٥٠)، وعند ابن أبي عاصم (٨٣) و(٨٤) . وعن ابن عباس عند الحاكم ١/١١٦. وعن ابن مسعود موقوفًا سلف برقم (٣٦٠٠) وفيه: فما رأى المسلمون حسنًا فهو عند الله حسنٌ، وما رأوا سيئًا، فهو عند الله سيِّئٌ وإسناده حسن.