Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَبُو (١) إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيَّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ الْأَسَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِشْرٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ خَالِهِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمْ أُصَلِّ خَلْفَ إِمَامٍ كَانَ أَوْجَزَ مِنْهُ صَلَاةً فِي تَمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " (٢)
- لفظة "أبو" سقطت من (م) و(ظ ٥) و(ر)، وأثبتناها على الصواب من "أطراف المسند" ٥/٢٤٩، ومن "جامع المسانيد" ومن ترجمته في "تاريخ بغداد" ٦/٢٦٥.
- صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليمان بن بشر الخزاعي فلم يرو عنه غير منصور بن حيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخاله مالك ابن عبد الله ذكره البخاري في "تاريخه" وقال: له صحبة، ونسبه خثعميًا، وقد أخرج هذا الحديث ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦٢، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"، وابن الأثير في "أسد الغابة" فقالوا جميعًا: الخزاعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١١)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥٢)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٣، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٧١) عن أيوب بن محمد الوزان، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٤ عن عبد الرحمن بن إبراهيم، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٣٥ من طريق ابن الرومي، أربعتهم (ابن أبي شيبة وأيوب وعبد الرحمن وابن الرومي) عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وجاء عندهم تعيين الصلاة بالمكتوبة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠٣، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٥٨٤) من طريق يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، عن منصور بن حيان، به. وسيأتي برقم (٢١٩٦٤) عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن منصور. وفي الباب عن أنس بن مالك. سلف بسند صحيح برقم (١١٩٦٧) وانظر تتمة شواهده عنده.