Translation coming soon إن شاء اللهحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ " (١)حديث ضعيف، وهو وإن كان رجالهُ يقاتل رجال الشيخين قد اختُلِف فيه على عطاء وهو ابن أبي رباح كما سنذكر. سفيان: هو ابن عيينه، وعمرو: هو ابن دينار. وأخرجه ابن سعد ٨/١٩٤، والحميدي (٢٣٣)، وابن أبي شيبة ٤/٢٦٩-٢٧٠، وإسحاق بن راهوية (١١٨٤)، والترمذي (٣٢١٦)،- وقال: حسن صحيح- والنسائي في "المجتبى" ٦/٥٦، وفي "الكبرى" (٥٣١١)، والطبري في "التفسير" ٢٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١)، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٤، وفي "معرفة الآثار" ١٠/١٠ من طريق سفيان بن عيينهْ، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد داود بن عبد الرحمن بسفيان. وأخرجه ابن سعد ٨/١٩٤ ممن طريق الثوري، عن عطاء، به. واختلف فيه على عطاء بن أبي رباح: فقد رواه سفيان بن عيينه -كما في هو الرواية- عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن عائشة. ورواه وهيب بن خالد الباهلي -كمال في الرواية الآتية برقم (٢٥٤٦٧) - عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، به. فزاد عبيد بن عمير -وهو ابن قتادة الليثي- في الإسناد، لكن رواه عبد الرزاق عن ابن جريج كما سيأتي (٢٥٦٥٢)، قال: وزعم عطاء أن عائشة قالت، فذكر الحديث، وذكر في عقبه قول ابن جريج لعطاء: عمن تأثر هذا؟ قال: لا أدري، حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك. ورواه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٣، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٢٣)، من طريق الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وجاء في آخره: قال: وقال أبو الزبير: سمعت رجلًا يخبر به عطاءً. وقال أبو بكر بن العربي في "أحكام القرآن" ٣/١٥٧١ بعد أن نقل عن جماعة من العلماء أنهم جعلوا هذا الحديث سنة ناسخة لقوله تعالى: (لا يحلم لك النِّساءُ من بعد) [الأحزاب: ٥٢]: هو حديث واه ومتعلَّق ضعيف. وسيأتي برقم (٢٥٤٦٧) و(٢٥٦٥٢) .
