Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ (١) نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا؟ " قَالَ: " نَعَمْ " (٢)
- في (م): افتلت، وهو خطأ.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٠٤)، [٣/١٢٥٤]، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٠، ومن طريقه الشافعي في "السنن" (٥١٤)، والبخاري (٢٧٦٠)، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٥٠، وأبو يعلى (٤٤٣٤)، وابن حبان (٣٣٥٣)، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٧-٢٧٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٩/١٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٩٠) عن هشام ابن عروة، به. وأخرجه الحميدي (٢٤٣)، وإسحاق بن راهوية (٧٥١) و(٧٥٢)، والبخاري (١٣٨٨)، ومسلم (١٠٠٤) و(١٠٠٤) ٣/١٢٥٤، وأبو داود (٢٨٨١)، وابن ماجه (٢٧١٧)، وابن خزيمة (٢٤٩٩) من طرق عن هشام بن عروة، به. وزاد مسلم في روايةٍ وابنُ ماجه: ولم توصِ. وفىِ الباب عن ابن عباس، وقد سلف برقم (٣٠٨٠) . قال السندي: قوله: افتلتت نفسها، هو على بناء المفعول، افتعل من الفلتة، بمعنى الفجأة، ويروى بنصب النفس، بمعنى: احتلتها الله نفسها، يعدَّى إلى مفعولين، كاختلسه الشيء، واستلبه إياه، فبني الفعل للمفعول، فصار الأول مضمرًا، هو ضمير يرجع إلى الأم، وبقي الثاني منصوبان، وبرفعها متعديًا إلى واحد ناب عن الفاعل، أي: أخذت نفسها فَلْتة. قوله: أن أتصدَّق، كلمة أن بفتح الهمزة: حرف مصدري، أي: بأن أتصدق، أو بكسر الهمزة: حرف شرط.