Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ " لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ، لَكَتَمَ هَذِهِ الْآَيَةَ (١) عَلَى نَفْسِهِ ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ، وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ، وَاتَّقِ اللهَ، وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ، وَتَخْشَى النَّاسَ، وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾ [الأحزاب: ٣٧] إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولًا﴾ (٢) [النساء: ٤٧] "
- في (م): الآيات.
- حديث صحيح. وهذا إسناد منقطع، غير أنه قد رُوي متصلًا أيضًا كما سيرد. وهذا الحديث زاده بعضُ الرواة على الحديث السالف برقم (٢٤٢٢٧) بإسناد متصل، وبعضهم رَوى هذه الزيادة وحدَها. وأخرجه ابن خُزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٤ عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقال: ميَّز ابنُ أبي عدي بين هذه الزيادة وبين الخبر المتْصل، فروى هذه الزيادةَ عن داودَ بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة ﵂، ليس في هذه الزيادة ذكر مسروق. قلنا: الظاهر أنه اختُلف فيه على ابن أبي عدي: فقد أخرجه الترمذي (٣٢٠٨) عن محمد بن أبان (وهو ثقة) عن ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. متصلًا بذكر مسروق، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. واختلف فيه على داود بن أبي هند كذلك: فقد أخرجه مسلم (١٧٧) (٢٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٠٨) - وهو في "التفسير" (٤٢٨) - وابن خُزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٣-٢٢٤ من طريق عبد الوهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، وابنُ راهويه (١٤٣٠)، والطبري في "الكبير" ٢٤/ (١١١) من طريق أبي معاوية، والترمذي بإثر الحديث (٣٢٠٧) من طريق عبد الله بن إدريس، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، به. متصلًا بذكر مسروق. وسيكرر بر قم (٢٦٢٩٥) . وانظر (٢٤٢٢٧) .