Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ (١) رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ لَا تَخْتَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ دُونَ اللَّيَالِي، وَلَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ دُونَ الْأَيَّامِ " (٢)
- في (ظ٦): قال لي.
- صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. واختلف فيه على محمد بن سيرين: فرواه إسرائيل -كما في هذه الروايهَ، وفيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٥٢)، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٣٨٥) - وسفيانُ الثوري -عند ابن أبي شيبة ٣/٤٥، وأشار إليه الدارقطني في "العلل" ٨/١٢٩- كلاهما عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. ورواه معمر -فيما أخرجه عبد الرزاق (٧٨٠٣)، ومن طريقه ابن شاهين (٣٨٧)، والطبراني في "الكبير" (٦٠٥٦) - وسفيان بن عُيينة -فيما أخرجه ابن شاهين (٣٨٦) - كلاهما عن أيوب، عن محمد بن سيرين، به. وكلا الطريقين طريقي عاصم الأحول وأيوب صحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٨/١٢٩. ورواه الحسن بن عيسى الحربي -فيما أخرجه الدارقطني ٨/١٢٩- عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعًا. ووهم فيه فيما ذكر الدارقطني. وأخرجه ابنُ سعد ٤/٨٥ من طريق ابن عَوْن، عن ابن سيرين، قال: دخل سلمان على أبي الدرداء ... فذكره، وفيه قصة. وأخرجه ابن شاهين (٣٨٤) من طريق ثابت البُناني، عن ابن سيرين، أن أبا الدرداء ... فذكره، وفيه قصة. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (١١٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥١) و(٢٧٥٥)، وابن خزيمة (١١٧٦)، وابن حبان (٢٦١٢) و(٢٦١٣)، والحاكم ١/٣١١، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٢ من طريق زائدة ابن قُدامة، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعًا، وقد سلف مختصرًا برقم (٩١٢٧) .