Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ الْيَهُودَ، أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ، بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ: " مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟ " فَقَالُوا: نُسَخِّمُ وُجُوهَهُمَا، وَيُخْزَيَانِ فَقَالَ: " كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ (١) فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ، فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "، فَجَاءُوا بِالتَّوْرَاةِ، وَجَاءُوا بِقَارِئٍ لَهُمْ أَعْوَرَ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ صُورِيَا، فَقَرَأَ حَتَّى إِذَا انْتَهَى (٢) إِلَى مَوْضِعٍ مِنْهَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: ارْفَعْ يَدَكَ، فَرَفَعَ يَدَهُ، فَإِذَا هِيَ تَلُوحُ فَقَالَ، أَوْ قَالُوا: (٣) يَا مُحَمَّدُ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، وَلَكِنَّا كُنَّا نَتَكَاتَمُهُ بَيْنَنَا، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَرُجِمَا، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُجَانِئُ عَلَيْهَا يَقِيهَا الْحِجَارَةَ بِنَفْسِهِ (٤)
- في (س) و(ص): للرجم، وهي نسخة السندي.
- في (ق) و(ص): حتى انتهى.
- في (ظ ١٤): أو فقالوا.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٥٤٣)، ومسلم (١٦٩٩) (٢٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٢١٣)، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢١٤) من طريق شعبة، والحميدي (٦٩٦)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٨٢٢) من طريق سفيان، كلاهما عن أيوب، به، ورواية سفيان مختصرة. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٣٣١) (١٣٣٣٢)، والطيالسي (١٨٥٦)، والبخاري (١٣٢٩) (٤٥٥٦) (٧٣٣٢)، ومسلم (١٦٩٩) (٢٧)، والدارمي ٢/١٧٨-١٧٩، والطبراني في "الكبير (١٣٤٠٧)، وابن حبان (٤٣٣٥)، من طرق، عن نافع، وأخرجه البخاري (٦٨١٩)، وأبو داود (٤٤٤٩)، والخطيب في "تاريخه " ٤/٢٥٧-٢٥٨ من طريقين عن ابن عمر. وسيأتي مطولًا ومختصرًا بالأرقام (٤٥٢٩) (٤٦٦٦) (٥٢٧٦) (٥٣٠٠) (٥٤٥٩) (٦٠٩٤) (٦٣٨٥) . وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (٢٣٦٨) . وعن ابن أبي أوفى سيرد ٤/٣٥٥. وعن جابر عند مسلم (١٧٠١)، سيرد ٣/٣٢١. وعن البراء بن عازب عند مسلم (١٧٠٠)، سيرد ٤/٢٨٦. وعن جابر بن سمرة سيرد ٥/٩٦. وعن أبي هريرة عند أبي داود (٤٤٥٠) و(٤٤٥١) . وسيأتي مختصرًا في "المسند" ٢/٢٧٩-٢٨٠. وعن عبد الله بن الحارث بن جزء عند البزار (١٥٥٧) (زوائد) . قال السندي: قوله: نُسخم وجوههما، من التسخيم، أي: نُسود، ويُخزيان: على بناء المفعول، من الخزي، أي: يُفضحان، بأن يركبا على الحمار معكوسًا ويدارا في الأسواق. للرجم: بفتح اللام اسم إنَّ. يُجانىء: بجيم وهمزة في آخره، مفاعلة، أي: يكب ويميل عليها.