Translation coming soon إن شاء الله
° قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لَا تَدْرِي أَهَذِهِ تَتْبَعُ، أَمْ هَذِهِ (١) " (٢)
- في (ق) و(ظ١) وهامش (س) و(ص) عقب هذا الحديث ما نصه: إلى هنا آخر الأحاديث التي فيها: قال وجدت في كتاب أبي.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعُبيدالله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (٤٦)، وأبو الشيخ في "الأمثال، (٣٢٠) من طريق إسحاق بن يوسف، به. وأخرجه مسلم (٢٧٨٤) (١٧)، والطبري في "التفسير" (١٠٧٢٨) و(١٠٧٣٠) من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (٢٧٨٤)، والنسائي ٨/١٢٤، والرامهرمزي في "الأمثال " (٤٤) و(٤٥)، وابن عدي في "الكَامل"١/٣١٠، والخطيب في "تاريخه"١٤/٢٦٨ من طرق، عن نافع، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٥٨٥) من طريق المغيرة بن حكيم، عن ابن عمر، به، مرفوعًا. وانظر (٤٨٧٢) . قوله: العائرة، أي: المترددة. قاله ابن الأثير. وقال السندي: قوله: مثلُ الشاةِ العائرة، أي: المترددة بين قطيعين، وهي التي تطلب الفحل للضراب، فتتردد بين القطيعين، فلا تستقر مع إحداهما، والمنافق بين المؤمنين والمشركين تبعا لهواه وغرضه الفاسد، وفيه سلب الرجولية عن المنافق.