Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، (١) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَسَاهُ حُلَّةً سِيَرَاءَ وَكَسَا أُسَامَةَ قُبْطِيَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا مَسَّ الْأَرْضَ فَهُوَ فِي النَّارِ " (٢)
- لفظ: "الزبيري" ليس في (س) و(ظ١٤)، وكتب في هامش (س) .
- صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن. ابن عقيل: هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٨: هو سيئ الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابنُ سعد في "الطبقات"٤/١٤٥-١٤٦ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٧١٣) و(٥٧١٤) و(٥٧٢٧) و(٦٢٦٣) و(٦٤١٩) . وانظر (٤٤٨٩) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٧)، وسيرد في " المسند" وآخر من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٥. وثالث من حديث سمرة بن جندب، سيرد ٥/٩ و١٥. ورابع من حديث عائشة، سيرد ٦/٥٩. وخامس من حديث جابر بن عبد الله عند البزار (٢٩٥٧) . وسادس من حديث أبن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٨٧٨) و(١٢٠٦٤) قال السندي: قوله: كساه، أي: كسا ابن عمر كما هو الظاهر، وسيجيء صريحًا. سيراء، بكسر السين والمد: نوع من حلل الحرير. فهو في النار: أي: فمحله في النار، والله تعالى أعلم.