Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ شَابُورَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَبَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ (١)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " (٣) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- وقع في (س) و(ص) و(ق): بشير بن إسماعيل، ووقع في (م): بشر بن إسماعيل، وكلاهما خطأ، والمثبت من نسخة (ظ) وهو الوارد في المصادر.
- اسم مجاهد هنا سقط من (م)، وهو ثابت في جميع النسخ الخطية.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير أبي إسماعيل، فمن رجال مسلم، وهو بشير بن سلمان (وتصحف اسم أبيه في بعض المصادر إلى سليمان) . وداود بن شابور -متابع بشير أبي إسماعيل-: ثقة، روى له الترمذي والنسائي. ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٠٦. وأخرجه الحميدي (٥٩٣)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٥)، وأبو داود (٥١٥٢)، والترمذي (١٩٤٣)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٦-٣٧ من طرق عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن مجاهد، عن عائشة وأبي هريرة، عن النبي ﷺ. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٥-٥٤٦، والخرائطي ص ٣٦-٣٧، وابنُ أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٢٠) من طرق، عن بشير أبي إسماعيل، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٠٦، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٦-٣٧ من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن مجاهد، به. وقال أبو نعيم: اختُلف على مجاهد فيه على ثلاثة أقاويل، فتفرد الفريابي، [عن سفيان الثوري]، عن زبيد، بهذا، وتابعه عليه داودُ بن شابور وبشيرُ بن سلمان، ورواه أصحابُ الثوري عن زبيد، عن مجاهد، فخالفوا الفريابي، فقالوا: عن عائشة، بدل عبد الله بن عمرو. ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة. قلنا: رواية مجاهد عن أبي هريرة سترد في "المسند" (٨٠٤٦) و(٩٧٤٦)، ورواية مجاهد عن عائشة سترد فيه أيضًا ٦/٩١ و١٢٥ و١٨٧، وسيرد في "المسند" حديث أبي هريرة من غير طريق مجاهد (٧٥٢٢) و(٩٩١٠) و(١٠٦٧٥)، وحديث عائشة من غير طريق مجاهد ٦/٥٢ و٢٣٨. وفي الباب أيضًا عن ابن عمر سلف برقم (٥٥٧٧) . وعن أبي أمامة، سيرد ٥/٢٦٧. وعن رجل من الأنصار، سيرد ٥/٣٢ و٣٦٥. وعن أنس عند البزار (١٨٩٩)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٥، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٦٥، وقال: رواه البزار، وفيه محمد بن ثابت بن أسلم، وهو ضعيف. قلنا: قال البخاري -فيما نقله الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٧٩٧-: لمحمد بن ثابت عجائب. وعن جابر عند البزار (١٨٩٧)، قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٦٥: رواه البزار، وفيه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. وعن زيد بن ثابت عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٧، والطبراني في "الكبير" (٤٩١٤)، وأورده الهيثمي فى "المجمع" ٨/١٦٥، وزاد نسبته إلى "الأوسط"، وقال: وفيه المطلب بن عبد الله بن حنطب، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وعن ابن عباس عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٢٣. وعن محمد بن مسلمة عند البيهقي في "دلائل النبوه" ٧/٧٧، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٦٤-١٦٥، وقال: رواه الطبراني، وفيه عياش بن موسى السعدي، وقد ذكر ابن أبي حاتم عياش بن مؤنس، وروى عنه اثنان، فإن كان هذا ابن مؤنس، فرجاله ثقات، وإلا فلم أعرفه. قوله: "سيورثه"، أي: سيقول: إنه وارث من جاره.