Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ ذَلِكَ (١)؟ قَالَ (٢): " إِذَا مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ، وَكَانُوا هَكَذَا " وَشَبَّكَ يُونُسُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، يَصِفُ ذَاكَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا أَصْنَعُ عِنْدَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " اتَّقِ اللهَ ﷿، وَخُذْ مَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِخَاصَّتِكَ، وَإِيَّاكَ وَعَوَامَّهُمْ " (٣) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- لفظ: "ذلك" لم يرد في (ظ) .
- في (ص) و(ظ) و(ق): قال: قال.
- صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- مختلف في سماعه من عبد الله بن عمرو. وسيأتي الحديث بإسنادين آخرين صحيحين برقمي (٦٩٨٧) و(٧٠٦٣)، وآخر بإسناد حسن برقم (٧٠٤٩) . إسماعيل: هو ابن عُلية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٧٤١) عن معمر، عن غير واحد، منهم الحسن، عن ابن عمرو. وأخرجه البخاري (٤٧٨) و(٤٧٩) عن حامد بن عمر، عن بشر، عن عاصم، عن واقد، عن أبيه، عن ابن عمر، أو ابن عمرو. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٤٨٠)، فقال: قال عاصم بن علي: حدثنا عاصم بن محمد، عن أخيه واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، قال: سمعتُ أبي وهو يقول: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ: "يا عبد الله بن عمرو، كيف بك إذا بقيت في حُثالة من الناس ... ". ووصله إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" له، وحنبلُ بنُ إسحاق في "الفتن" كما في "الفتح" ١/٥٦٦ و١٣/٣٩، وفي "تغليق التعليق" ٢/٢٤٥. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٩٣) عن سفيان بن وكيع، عن إسحاق بن منصور الأسدي، عن عاصم بن محمد، عن واقد، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: "كيف أنت يا عبد الله بن عمر ... "، كذا ورد عند أبي يعلى، والروايات على أن المخاطب هو عبد الله بن عمرو. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٧٩، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (٥٩٥٠) و(٥٩٥١)، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وآخر من حديث سهل بن سعد الساعدي عند الطبراني في "الكبير" (٥٨٦٨) و(٥٩٨٤)، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٧٩، وقال: رواه الطبراني بإسنادين، رجال أحدهما ثقات. وثالث من حديث عبادة بن الصامت، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٧٩، وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه، وزياد بن عبد الله وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة. وسيرد بمعناه برقم (٦٩٨٧)، ومطولًا برقم (٧٠٤٩)، وبرقم (٧٠٦٣) . وانظر (٦٩٦٤) و(٦٩٦٥) . قوله: "في حثالة من الناس": الحُثالة: بضم الحاء المهملة وخفة الثاء المثلثة: الرديء من كل شيء. قوله: "مرجتْ عهودهم"، قال السندي: مرج العهد، كفرح: إذا لم يف به. كذا في "القاموس"، وفي "المجمع": مرجت عهودهم، أي: اختلطت وفسدت. قوله: "وشبك" ... الخ: أي: يموج بعضهم في بعض، ويلتبس أمر دينهم، فلا يعرف الأمين من الخائن، ولا البر من الفاجر.