Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا (١) كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِذَا سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ، حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ " (٢) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- في (س) و(ص) و(ق): أنبأنا.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير كعب بن علقمة، وعبد الرحمن بن جبير -وهو المصري المؤذن العامري- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٦١٤)، ويعقوب بن سفيان ٢/٥١٥، وابنُ خزيمة (٤١٨)، وابنُ حبان (١٦٩٢)، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٩، والبغوي (٤٢١) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٣٨٤)، وأبو داود (٥٢٣)، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٥، وفي "الكبرى" (٩٨٧٣)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩١)، وأبو عوانة ١/٣٣٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣، وابن حبان (١٦٩٠)، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٩ من طرق، عن حيوة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٥٤)، ومسلم (٣٨٤) أيضا، وأبو داود (٥٢٣)، وابن خزيمة (٤١٨)، وأبو عوانة ١/٣٣٦، وابن حبان (١٦٩١)، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٩ من طرق، عن سعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، به. ووقع في مطبوع "أبي داود": سعيد بن أيوب، وهو خطأ. ووقع في إسناد ابن حبان: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو خطأ، فهذا شامي، وذاك مصري كما تقدم، وفاتنا أن ننبه على هذا الخطأ فيه، فيُسْتدرك من هنا. وسيأتي بمعناه برقم (٦٦٠١) من طريق آخر، فانظره. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٦١١)، ومسلم (٣٨٣)، وسيرد (١١٠٢٠) و(١١٥٠٤) و(١١٧٤٢) و(١١٨٦٠) . وعن معاوية عند البخاري (٦١٢)، سيرد ٤/٩١ و٩٢ و٩٨ و١٠٠. وعن جابر عند البخاري (٦١٤) و(٤٧١٩)، وسيرد ٣/٣٥٤. وعن عمر عند مسلم (٣٨٥)، وابن حبان (١٦٨٥) . وفي الباب في قوله: "من صلى على صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا": عن أبي هريرة، سيرد (٧٥٦١) و(٧٥٦٢) و(٨٨٥٤) و(٨٨٨٢) و(١٠٢٨٧) . وعن أنس، سيرد ٣/١٠٢ و٢٦١. وعن عامر بن ربيعة، سيرد ٣/٤٤٥. وعن عمير بن نيار الأنصاري عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٤) . وعن أبي بردة بن نيار عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥) . وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف السالف برقم (١٦٦٢) .