Translation coming soon إن شاء الله
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ، وَاصْطَفَاكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ (١)؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَانَ قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ (٢) أَنْ أَفْعَلَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْلَقَ؟ " قَالَ: " فَحَاجَّ آدَمُ مُوسَى " (٣)
- في (م) والنسخ المتأخرة: برسالاته.
- لفظة "علي" ليست في (ظ ٣) و(عس) .
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٦٨)، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٢) (١٥)، وابن أَبي عاصم في "السنة" (١٥٩)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٣٤)، والبغوي (٦٩) . ورواية ابن أَبي عاصم مختصره جدًا. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٧) . قوله: "أغويت الناس" قال السندي: فسَّره ابن العربي في "شرح الترمذي" بأن سجيتك في الإِغواء سَرَتْ إليهم، فإن العِرْق نزاع.