Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: ٤]، قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا، أَنْ تَقُولَ: عَمِلْتَ عَلَيَّ (١) كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا "، قَالَ: " فَهُوَ أَخْبَارُهَا " (٢)
- لفظة: "على" ليست في (ظ٣) .
- إسناده ضعيف، يحيى بن أبي سليمان، قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه -يعني للمتابعات-، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني-، فقد روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وأبو داود والترمذي، وهو صدوق. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) و(٣٣٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٩٣)، وابن حبان (٧٣٦٠)، والحاكم ٢/٢٥٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٩٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٠٨)، وفي "التفسير" ٤/١٥ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الِإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح. وأخرجه الحاكم ٢/٥٣٢ من طريق عبد الله بن يزيد المقريء، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي قائلًا: يحيى هذا منكر الحديث، قاله البخاري. وفي الباب عن أنس بن مالك عند البيهقي في "الشعب" (٧٢٩٦) . وفي إسناده يحيى بن أبي سليمان، راوي حديث أبي هريرة.