«(٨٩») ﴿وَالْفَجْرِ﴾ (1) وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿الْوِتْرُ (2)﴾ [آية: ٣]: اللَّهُ (3). ﴿إِرَمَ (4) ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ [آية: ٧]: الْقَدِيمَةِ (5)، وَالْعِمَادُ أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ. ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾ [آية: ١٣]: الَّذِي (6) عُذِّبُوا بِهِ. ﴿أَكْلًا لَّمًّا﴾ [آية: ١٩]: السَّفُّ. و﴿جَمًّا﴾ (7) [آية: ٢٠]: الْكَثِيرُ. وَقالَ مُجَاهِدٌ: كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ فهو شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ، وَالْوِتْرُ (8): اللَّهُ ﵎. وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾ [آية: ١٣]: كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يَدْخُلُ فِيهِ السَّوْطُ. ﴿لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [آية: ١٤]: إِلَيْهِ الْمَصِيرُ. ﴿تَحَاضُّونَ﴾ [آية: ١٨]: تُحَافِظُونَ، وَ﴿تَحُضُّونَ (9)﴾: تَأمُرُونَ (10) بِإِطْعَامِهِ. ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ [آية: ٢٧]: الْمُصَدِّقَةُ بِالثَّوَابِ. وَقالَ الْحَسَنُ: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ (11)﴾ [آية: ٢٧]: إذا أَرَادَ اللَّهُ ﷿ قَبْضَهَا اطْمَأَنَّتْ إلى اللَّهِ وَاطْمَأَنَّ اللَّهُ إِلَيْهَا (12)، وَرَضِيَتْ عن اللَّهِ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا (13)، فَأَمَرَ (14) بِقَبْضِ رُوحِهَا، وَأَدْخَلَهَا (15) اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَجَعَلَهُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ. ⦗٣٢٨⦘ وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿جَابُوا﴾ [آية: ٩]: نَقَبُوا (16)، مِنْ جَيْبِ الْقَمِيصِ (17): قُطِعَ لَهُ جَيْبٌ. يَجُوبُ الْفَلَاةَ يَقْطَعُهَا. ﴿لَّمًّا﴾ [آية: ١٩]: لَمَمْتُهُ أَجْمَعَ: أَتَيْتُ على آخِرِهِ.
1 - في رواية كريمة: «سورةُ الْفَجْرِ» (ن)، وفي رواية أبي ذر: «سورة وَالْفَجْرِ». 2 - ضبطت في (ص) بكسر الواو وفتحها، وبكسرها قرأ حمزة والكسائي وخلف، وبفتحها قرأ الباقون. 3 - قوله: «﴿الْوِتْرُ﴾: اللَّهُ» ليس في رواية أبي ذر. 4 - ضبطت في (ب، ص) بسكون الراء، وبهامشهما: كذا في اليونينية الراء ساكنة. اهـ. 5 - في رواية أبي ذر: «يَعْنِي: القَدِيمةَ». 6 - في رواية أبي ذر: «الذين». 7 - في رواية أبي ذر: «﴿جَمًّا﴾» بدون واو. 8 - ضبطت في (ب، ص) بفتح الواو. 9 - ضُبطت في اليونينية بضبطين: بالياء وبالتاء، بالياء قرأ أبو عمرو ويعقوب، وبالتاء قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر. 10 - ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَأمُرُونَ». 11 - في رواية أبي ذر زيادة: «﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾». 12 - في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «إلَيْهِ». 13 - في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عَنْه». 14 - في رواية أبي ذر: «وأَمَرَ». 15 - في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وأدخله». 16 - وضع علامة التَّخفيف على قاف «نَقَبُوا» في اليونينيَّة. 17 - في رواية أبي ذر: «جِيْبَ الْقَمِيصُ» ولفظة: «من» ليست عنده. (لا إلى بالحمرة).