Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ 2 قال: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ 3 قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ 4 قال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ تتَمَثَّلُ 5 بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ: وَأَبْيَضُ 6 يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ … ثِمَالُ 7 الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ 8 [طرفه: ١٠٠٩، تحفة: ٧٢٠٣].
- "عمرو بن علي" ابن بحر الباهلي الصيرفي البصري.
- "أبو قتيبة" سَلْم الخراساني البصري.
- عبد الله مولى ابن عمر، "تق" (رقم: ٣٣٠٠).
- أي: ينشده، "قس" (٣/ ٢٤).
- قوله: (وأبيض) بفتح الضاد وضمِّها، وجه الفتح أن يكون معطوفًا على قوله: "سيِّدًا" في البيت الذي قبله، ووجه الرفع أن يكون خبر مبتدأ محذوف أي: هو أبيض، "ع" (٥/ ٢٥٢).
- بالنصب والرفع، بكسر المثلثة، معناه: مُطْعِمٌ لليتامى، "ع" (٥/ ٢٥٢).
- قوله: (للأرامل) أي: يمنعهم مما يضرّهم، والأرامل جمع أرملة = وهي الفقيرة التي لا زوج لها، والمناسبة للترجمة من حيث إنهم إذا كانوا يسألون الله به فيسقيهم، فأحرى أن يقدّموه للسؤال، انتهى. كذا في "القسطلاني" (٣/ ٢٥).