حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ¹ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ² قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يقْرَأُ السَّجْدَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ، فَنَزْدَحِمُ ³ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا ⁴ لِجَبْهَتِهِ مَوْضِعًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ. [راجع ح: ١٠٧٥، تحفة: ٨٠٦٨]. وَقَال سَلْمَانُ ¹: مَا لِهَذَا غَدَوْنَا ². وَقَالَ عُثْمَانُ ³: إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا ⁴. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا يَسْجُدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ طَاهِرًا، فَإِذَا سَجَدْتَ وَأَنْتَ فِي حَضَرٍ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبلَةَ، فَإِنْ كُنْتَ رَاكِبًا فَلَا عَلَيْكَ حَيثُ كَانَ وَجْهُكَ. وَكَانَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ لَا يَسْجُدُ لِسُجُودِ الْقَاصِّ ⁵.