Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَام 1 قَالَ: أنَا وَكِيعٌ 2، عَنْ سُفْيَانَ 3، عَنْ مُطَرِّفٍ 4، عَنِ الشَّعْبِيِّ 5، عَنْ أَبِي جُحَيفَةَ 6 قَالَ: قُلْتُ: لِعَلِيٍّ ﵁: هَلْ عِنْدَكُمْ 7 كِتَابٌ؟ قَالَ: لَا، [النسخ] "مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ" في صـ: "ابْنُ سَلَامٍ". "أنَا وَكِيعٌ" في نـ: "ثَنَا وَكِيعٌ". إِلَّا كِتَابُ اللهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ 1، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ الْعَقْلُ 2، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِم بِكَافِرِ 3. [أطرافه: ١٨٧، ٣٠٤٧، ٣١٧٢، ٣١٧٩، ٦٧٥٥، ٦٩٠٣، ٦٩١٥، ٧٣٠٠، أخرجه: ت ١٤١٢، س ٤٧٤٤، ق ٢٦٥٨، تحفة: ١٠٣١١].
- "محمد بن سلام" البيكندي.
- "وكيع" هو ابن الجراح بن مليح الكوفي.
- أي: الثوري أو ابن عُيينة.
- "مطرف" بصيغة الفاعل، ابن طريف الحارثي.
- "الشعبي" هو عامر بن شراحيل أبو عمرو.
- "أبي جحيفة" مصغرًا، وهب بن عبد الله السوائي، كان من صغار الصحابة.
- قوله: (هل عندكم) أهل البيت النبوي، أو الميم للتعظيم، "كتاب"
- في الأصل: "يرى كل من يراه". أي: مكتوب خصكم به رسول الله - ﷺ - دون غيركم من أسرار علم الوحي كما يزعم الشيعة، "قال" علي: "لا" كتاب عندنا "إلا كتاب الله" بالرفع بدل من المستثنى منه، "أو فهمٌ" بالرفع "أعطيه" بصيغة المجهول وفتح الياء "رجل مسلم" من فحوى الكلام، ويدركه من باطن المعاني التي هي غير الظاهر من نصه، ومراتب الناس في ذلك متفاوتة، ويفهم منه جواز استخراج العالم من القرآن بفهمه ما لم يكن منقولا عن المفسرين إذا وافق أصول الشريعة، "قسطلاني" (١/ ٣٥٨).
- التي كانت في قراب سيفه.
- قوله: (العقل) الدية، المراد أحكامها، وكذلك المراد من قوله: "فكاك الأسير" حكمه والترغيب في تخليصه.
- أي: حربي.