Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ 3، عَنْ طَاوُسٍ 4 سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ 5 قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: "اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ 6 وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ومَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ومَنْ فِيهِنَّ، ولَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ 7، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ 8، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، [النسخ] "رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". "أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "نُورُ السَّمَوَاتِ". "ومَنْ فِيهِنَّ " ثبت في صـ، قتـ، ذ. "أَنتَ مَلِكُ السمواتِ" كذا في سـ، حـ، وفي هـ: "لَكَ مُلْكُ السمواتِ". وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ 1، وَبِكَ خَاصَمْتُ 2، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ 3، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ -أَوْ: لَا إِلَهَ غَيْرُكَ-". قَالَ سُفْيَانُ 4: وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيم أَبُو أُمَيَّةَ 5: "وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ". قَالَ سُفْيَانُ 6: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ 7: سَمِعَهُ مِنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ-. [أطرافه: ٦٣١٧، ٧٣٨٥، ٧٤٤٢، ٧٤٩٩، أخرجه: م ٧٦٩، س ١٦١٩، ق ١٣٥٥، تحفة: ٥٧٠٢].
- "علي بن عبد الله" هو ابن المديني.
- "سفيان" هو ابن عيينة.
- المكي الأحول، "قس" (٣/ ١٨٦).
- "طاوس" هو ابن كيسان اليماني.
- عبد الله.
- أي: مدبِّر أمرها، "ع" (٥/ ٤٤٢).
- معناه: المتحقق وجوده، وكل شيء صح وجوده وتحقق فهو حق، "ع" (٥/ ٤٤٢).
- أي: صدقٌ.
- أي: رجعت إليك في تدبير أمري، "ع" (٥/ ٤٤٤).
- أي: بما أعطيتني من البرهان والسنان خاصمت المعاند، "ع" (٥/ ٤٤٤).
- أي: كل من جحد الحق حاكمته إليك، "ع" (٥/ ٤٤٤).
- ابن عيينة.
- ابن أبي المخارق البصري، "قس" (٣/ ١٨٩)، [وليس له في "صحيح البخاري" إلا هذا الموضع ولم يقصد التخريج له، انظر: "فتح الباري" (٣/ ٥)].
- هو ابن عيينة.
- المكي الأحول.