Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا سعِيدُ بْنُ [النسخ] "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ" زاد في ذ: "هُوَ الْمُقْرِئُ". أَبِي أَيُّوبَ 1 قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ 2 قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيَّ قَالَ: أَتَيْتُ عُقْبَةَ 3 بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، فَقُلْتُ: أَلَا أُعَجِّبُكَ 4 مِنْ أَبِي تَمِيمٍ 5 يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ؟ فَقَالَ عُقْبَةُ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، قُلْتُ: فَمَا يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قَالَ: الشُّغْلُ 6. [أخرجه: س ٥٨٢، تحفة: ٩٩٦١].
- "عبد الله بن يزيد" هو المقرئ.
- في الأصل: "فإذا وجد تلك الشروط".
- " سعيد بن أبي أيوب" الخزاعي.
- "يزيد بن أبي حبيب" أبو رجاء واسم أبيه سويد.
- والي مصر، "قس" (٣/ ٢٦٣).
- من الإعجاب والتعجيب.
- "أبي تميم" هو عبد الله بن مالك.
- قوله: (الشغل) بضم الشين وضم الغين وسكونها أي: شغل الدنيا، فيه دليل على الإباحة؛ لأن الصحابي لا يمنعه الشغل عن أداء السنة، كذا في "المرقاة" (٣/ ٢٥٥).