Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى 2 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِّي 3 عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ 4، عَنْ أَبِي وَائِلٍ 5، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: [النسخ] "عَلَى غَيْرِ مُوَاجَهَةٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ" في مه: "عَلَى غَيْرِهِ مُوَاجَهَةً وَهُوَ لَا يَعْلَمُ"، وفي نـ: "عَلَى غَيْرِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ". التَّحِيَّةُ 1 فِي الصَّلَاةِ، وَنُسَمِّي 2، وَيُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- فَقَالَ: "قُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَقَدْ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ للهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ". [راجع ح: ٨٣١، أخرجه: ق ٨٩٩، تحفة: ٩٢٤٠].
- "عمرو بن عيسى" الضُّبعي بضم المعجمة.
- العم بفتح المهملة وشدة الميم: موضع أو بلدة بين حلب وأنطاكيه، منها عُكاشَةُ العمّي، ولقب مالك بن حنظلةَ أبي قبيلةٍ، وهم العَمِّيُّون، ["القاموس" (ص: ١٠٥٢)].
- هو السلمي أبو الهذيل، "كاشف" (١/ ٢٣٧).
- "أبي وائل" هو شقيق بن سلمة.
- قوله: (التحية) مفردًا بالرفع وخبره قوله: "في الصلاة"، وهو مقول القول باعتبار أنه في حكم الجملة كـ: قلت قصة ونحوه، كذا في "قس" (٣/ ٢٩١)، "ك" (٧/ ٢٢).
- قوله: (ونسمي) أي: نقول: "السلام على جبرئيل وميكائيل" كما مرّ في "باب [ما] يتخير من الدعاء بعد التشهد"، (برقم: ٨٣٥) مع شرحه، وفيه المطابقة، كذا في "قس" (٣/ ٢٩١).