Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى 4 قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ 5، عَنْ سُفْيَانَ 6، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ 7، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ 8 قَالَتْ: لَمَّا غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ -ﷺ- 9 قَالَ لَنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُهَا: "ابْدَأُوا 10 بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ 11 منهَا". [راجع ح: ١٦٧]. [النسخ] "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "نَغْسِلُهَا" في نـ: "نَغْسِلُ". "ابْدَأُوا" في هـ: "ابْدَأْنَ". "وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ منهَا" كذا في ذ، وفي نـ: "وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ".
- "يحيى بن موسى" ابن عبد ربه السختياني البلخي المشهور بِخَتّ.
- "وكيع" هو ابن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي.
- "سفيان" هو الثوري.
- "خالد" هو ابن مهران "الحذاء".
- اسمها: نُسَيْبة.
- زينب.
- تذكيره باعتبار الأشخاص، "قسط" (٣/ ٣٦٨).
- قوله: (مواضع الوضوء) زاد أبو ذر: "منها" أي: من الابنة، والبداءة بالميامن ومواضع الوضوء مما زادته حفصة في روايتها عن أم عطية = على أخيها محمد، والحكمة في أمره -ﷺ- بالوضوء تجديد أثر سيما المؤمنين في ظهور أثر الغرة والتحجيل، ومذهب الحنفية كالشافعية في سنة الوضوء للميت، لكن قال الحنفية: لا يُمَضْمَضُ ولا يُشتَنْشَقُ لتعذر إخراج الماء (^١) من الفم والأنف، "قس" (٣/ ٣٦٨).