Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ 3، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ 4، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ 5، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- فقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ: "تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ 6 "، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا 7، فَلَمَّا وَلَّى 8 قَالَ النَّبِيَّ -ﷺ-: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا 9 ". حَدَّثَنَا [النسخ] "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ". "قَالَ: تَعْبُدُ اللهَ" في نـ: "فَقَالَ: تَعْبُدُ اللهَ". "وَلَا تُشْرِكُ" في نـ: "لَا تُشْرِكُ". مُسَدَّدٌ 1، عَنْ يَحْيَى 2، عَنْ أَبِي حَيَّانَ 3 قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ 4، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- بِهَذَا. [أخرجه: م ١٤، تحفة: ١٤٩٣٠].
- " محمد بن عبد الرحيم" أبو يحيى البغدادي، عُرف بصاعقة، البزاز بمعجمتين.
- "عفان بن مسلم" الصفار الأنصاري البصري.
- "وهيب" هو ابن خالد بن عجلان.
- "يحيى بن سعيد بن حيّان" بالتحتية التيمي، أبو حيّان.
- "أبي زرعة" وهو هرم بن عمرو بن جرير، البجلي الكوفي.
- ولم يذكر الحجّ؛ لأنه لم يفرض حينئذٍ، "ع" (٦/ ٣٣٢).
- أي: على الفرائض أو في الأداء للقوم؛ لأنه كان وافدهم، "ع" (٦/ ٣٣٣).
- أي: أدبر.
- أي: إن داوم عليه، "قس" (٣/ ٥٧٢).
- " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
- "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
- "أبي حيّان" هو يحيى بن سعيد بن حيّان -بالتحتية المشددة فيهما- وهو المذكور في الإسناد السابق، ذكره أولًا باسمه وهنا بكنيته.
- "أبو زرعة" هرم بن عمرو المذكور في الإسناد السابق.