Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى 2 قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ 4، عَنْ أَبيهِ 5، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ 6 مِنْ حَدِيدٍ". ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 7 قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ 8 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ 9 أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ 10 حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- يَقُولُ: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا [النسخ] "أَعْطِ مُمْسِكًا" في نـ: "أَعْطِ كُلَّ مُمْسِكٍ". "قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ". "أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ" في نـ: "ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ". جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ 1، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ -أَوْ وَفَرَتْ- عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ 2 وَتَعْفُوَ أثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ 3 كُلُّ حَلْقَةٍ 4 [النسخ] "حَتَّى تُخْفِيَ" في نـ: "حَتَّى تُجِنَّ". مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ". تَابَعَهُ 1 الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ 2، عَنْ طَاوُسٍ 3: فِي الْجُبَّتَيْنِ 4. [أطرافه: ١٤٤٤، ٢٩١٧، ٥٢٩٩، ٥٧٩٧، أخرجه: م ١٠٢١، س ٢٥٤٧، ٢٥٤٨، تحفة: ١٣٥٢٠، ١٣٧٥١، ١٣٥١٧].
- "موسى" هو ابن إسماعيل التبوذكي.
- "وهيب" هو ابن خالد.
- "ابن طاوس" عبد الله.
- "عن أبيه" طاوس بن كيسان.
- بضم الجيم وشدة الموحدة، "ع" (٦/ ٤٢٢).
- "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
- "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
- "أبو الزناد" عبد الله بن ذكوان.
- "عبد الرحمن" ابن هرمز.
- قوله: (جُبّتان من حديد) بضم الجيم وتشديد الموحدة كالسابقة، ومن رواه هنا بالنون فقد صَحَّف، وهي بالموحدة: ثوب مخصوص، ولا مانع من إطلاقه على الدّرع. قوله: "من ثديهما" بضم المثلثة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية، جمع ثدي. قوله: "إلى تراقيهما" بفتح أوله وكسر القاف، جمع ترقوة: العظمين المشرفين في أعلى الصدر من رأس المنكبين إلى طرف ثغرة النحر. قوله: "إلا سبغت" بفتح السين المهملة وخفة الموحدة المفتوحة فغين معجمة، أي: امتدت وغَطَّت. قوله: "أو وَفَرَت" من الوفور، شكّ من الراوي، أي: كملت. قوله: "حتى تخفي" أي: تستر "بنانه" بفتح الموحدة والنونين (^١)، أي: أصابعه، وللحميدي: "حتى تُجِنَّ" بضم أوله وكسر الجيم وتشديد النون، إذا ستره، "وتعفو أثره" أي: تمحو أثره لسبوغها وكمالها، المراد: أن الجواد إذا همّ بالصدقة انفسح لها صدره وطابت بها نفسه فتوسعت بالإنفاق، والبخيل إذا حدث نفسه بالصدقة شحّت نفسه وضاق صدره وانقبضت يداه، كذا في "القسطلاني" (٣/ ٦٣٧)، [انظر: "اللامع" (٥/ ٤٨)].
- بفتح الموحدة: الأنامل، "ك" (٧/ ٢٠٦)، أي: أطراف أصابعه.
- التصقَتْ.
- بسكون اللام، أي: من الدرع.
- في الأصل: "بضمّ الموحدة والنون".
- أي: ابنَ طاوس.
- "الحسن بن مسلم" ابن يناق.
- ابن كيسان.
- بالموحدة، "قس" (٣/ ٦٣٧).