Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ 1 الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي 2 قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ 3 ". [راجع ح: ١٤٤٨]. إِذَا عَلَّمَ 1 2 الْخَلِيطَانِ أَمْوَالَهُمَا 3 فَلَا يُجْمَعُ مَالُهُمَا. وَقَالَ سُفْيَانُ 4: لَا تَجِبُ حَتَّى يَتِمَّ 5 لِهَذَا أَرْبَعُونَ شَاةً، وَلهَذَا أَرْبَعُونَ شَاةً.
- " محمد بن عبد الله" تقدّم.
- "أبي" هو عبد الله بن المثنى، ومن بعده تقدّموا في الباب السابق.
- قوله: (خشية الصدقة) منصوب على أنه مفعول له، وقد تنازع فيه الفعلان: يُجْمَع ويُفَرَّق، والخشية خشيتان: خشية الساعي أن يقلّ الصدقة، وخشية رَبّ المال أن يكثر الصدقة، فأمر كل واحد منهما أن لا يحدث شيئًا من الجمع والتفريق، كذا في "ع" (٦/ ٤٤١)، "قس" (٣/ ٦٤٧).
- بكسر لام "علِم" مخففة، ولأبي الوقت: "علّم الخليطان" بفتحها مشدّدةً، "قس" (٣/ ٦٤٧).
- يعني: لا يكون المال بينهما مشاعًا، وهذا يسمّى بخلط الجوار، والمعتبر خِلطة الشيوع عندهما، "ك" (٧/ ٢١٣).
- أي: لو كان لكل واحد منهما عشرون شاة مميزة فلا زكاة فيها، "قس" (٣/ ٦٤٧).
- الثوري، "قس" (٣/ ٦٤٧).
- أي: لا يرى (^١) سفيان للخلطة تأثيرًا كما لا يراه أبو حنيفة، "ك" (٧/ ٢١٣)، "ع" (٦/ ٤٤٤).
- في الأصل: "أي: ألا يرى".