Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ 2، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ 3 قَالَ: سُئِلَ عُبَيْدُ اللهِ 4 عَنِ الْمُحَصَّبِ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ 5 6 قَالَ: نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ -ﷺ- وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ 7. وَعَنْ نَافِعٍ 8: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي بِهَا -يَعْنِي الْمُحَصَّبَ- الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ [النسخ] "عَنِ الْمُحَصَّبِ" في عسـ، ذ: "عَنِ التَّحْصِيبِ". -أَحْسِبُهُ قَالَ: وَالْمَغْرِبَ-. قَالَ خَالِدٌ 1: لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً 2، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ 3 عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. [تحفة: ٧٨٨٣].
- الحجبي، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- "خالد بن الحارث" ابن عبيد بن سليم الهجيمي، أبو عثمان البصري.
- قوله: (سئل عبيد الله) بالتصغير، هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. قوله: "عن المحصّب" وهو الأبطح، ولأبي ذر وابن عساكر: "عن التحصيب" وهو النزول بالمحصب، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- "نافع" مولى ابن عمر.
- من مراسيل نافع، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- هو موصول، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- بالإسناد السابق، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- هو ابن الحارث، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- أي: ينام نومة، "قس" (٤/ ٣٢٧).
- قوله: (ويَذْكُر ذلك) أي: ويذكر ابن عمر التحصيب "عن النبي -ﷺ-"، والدليل عليه ما رواه مسلم عن نافع: أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال: قد حصّب رسول الله -ﷺ- والخلفاء بعده، قاله العيني (٧/ ٣٩٣)، قال محمد في "الموطأ" (٢/ ٤٤٠): هذا -أي: التحصيب- حسن، ومن ترك النزول بالمحصب فلا شيء عليه، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.