Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ 7، ثَنَا جَرِيرٌ 8، عَنْ مَنْصُورٍ 9، عَنْ مُجَاهِدٍ 10 قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الضُّحَى، قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَاتِهِمْ، فَقَالَ: [النسخ] "حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ" في قتـ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ". "أُنَاسٌ" كذا في قتـ، وفي هـ: "نَاسٌ". بِدْعَةٌ 1، ثُمَّ قَالَ لَهُ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ -ﷺ-؟ قَالَ: أَرْبَعٌ 2 إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَليْهِ. [طرفه: ٤٢٥٣، أخرجه: م ١٢٥٥، د ١٩٩٢، ت ٩٣٧، س في الكبرى ٤٢٢١، تحفة: ٧٣٨٤].
- "قتيبة" ابن سعيد البغلاني البلخي.
- "جرير" هو ابن عبد الحميد.
- هو ابن المعتمر، "قس" (٤/ ٣٣٨).
- "مجاهد" هو ابن جبر المفسر.
- قوله: (بدعة) أي: صلاتهم بدعة، الظاهر أنها لم تثبت عنده، فلذلك أطلق عليها البدعة، وقيل: أراد أن إظهارها في المسجد والاجتماعَ لها هو البدعة، [لا] أن نفس تلك الصلاة بدعة، وهو الأوجه، كذا في "العيني" (٧/ ٤٠٥)، ومرَّ بيان ثبوت صلاة الضحى (برقم: ١١٧٥).
- سيجيء بيانها (برقم: ١٧٧٨).