حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ²، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ³، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ⁴، عَنْ عَطَاءٍ ⁵، ثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ -ﷺ- وَطَلْحَةَ ^{6 7}، وَكَانَ عَلِيٌّ ⁸ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، وَإِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- [النسخ] "وَمَعَهُ الْهَدْيُ" في سـ، حـ، ذ: "وَمَعَهُ هَدْيٌ". أَذِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، يَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلَّا مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ ¹! فَبَلَغَ ذلك النَّبِيَّ -ﷺ- فَقَالَ ²: "لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ"، وَإنَّ ³ عَائِشَةَ حَاضَتْ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ، قَالَ: فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ؟ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ⁴ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ [النسخ] "أَذِنَ لأَصْحَابِهِ" في نـ: "أَذِنَ أَصْحَابَهُ". "يَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا" في نـ: "يَطُوفُوا بِالبَيتِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا". "مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ" في نـ: "مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ". "لَمْ تَطُفْ" زاد في نـ: "بالبَيتِ". فِي ذِي الْحَجَّةِ، وَأَنَّ ¹ سُرَاقَةَ ² بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ³ لَقِيَ النَّبيَّ -ﷺ- بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا ⁴، فَقَالَ ⁵: أَلَكُمْ خَاصَّةً هَذِهِ ⁶، يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "لَا، بَلْ لِلأَبَدِ". [راجع: ١٥٥٧، أخرجه: د ١٧٨٩، تحفة: ٢٤٠٥].