Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ 2، أَنَا رَوْحٌ 3، ثَنَا شِبْلٌ 4، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ 5، عَنْ مُجَاهِدٍ 6، ثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، [النسخ] "أَنَا رَوْحٌ" في نـ: "ثَنَا رَوْحٌ". عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- رَآهُ وَأَنَّهُ يَسْقُطُ 1 عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ: "أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ 2 أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ، فَأمَرَهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. [راجع: ١٨١٤].
- "إسحاق" هو ابن راهويه.
- "روح" هو ابن عبادة.
- "شبل" بكسر المعجمة فسكون موحدة، هو ابن عباد المكي، "قس" (٤/ ٣٩٠).
- "ابن أبي نجيح" هو عبد الله المكي.
- "مجاهد" ومن بعده مروا مرتين.
- أي: القمل، فالفاعل محذوف، "قس" (٤/ ٣٩١).
- قوله: (ولم يتبين لهم) أي: لم يظهر لمن كان معه -ﷺ- في ذلك الوقت "أنهم يحلون بها" أي: بالحديبية، "وهم" أي: الرسول -ﷺ- ومن معه، ولأبي ذر والحموي والكشميهني: "وهو" أي: الرسول -ﷺ- "على طمع أن يدخلوا مكة"، وهذه الزياده ذكرها الراوي لبيان [أن] الحلق كان لاستباحة محظور بسبب الأذى لا لقصد التحلل بالحصر، "قس" (٤/ ٣٩١)، "ع" (٧/ ٤٦٨).