Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ 2، عَنْ مَالِكٍ 3، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ 4 الْخُدْرِيِّ أَنَّهٌ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللهِ - ﷺ -: "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ 5 الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ 6، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ". [أطرافه: ٣٣٠٠، ٣٦٠٠، ٦٤٩٥، ٧٠٨٨، أخرجه: د ٤٢٦٧، س ٥٠٣٦، ق ٣٩٨٠، تحفة: ٤١٠٣]. [النسخ] "سَتَرَهُ اللهُ " في نـ: "سَتَرَهُ اللهُ عَلَيهِ". "خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ"، في صـ: "خَيرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمًا".
- "عبد الله بن مسلمة" بفتح الميم واللام بينهما سين مهملة ساكنة، القعنبي الحارثي البصري.
- "مالك" إمام دار الهجرة.
- "أبي سعيد" سعد بن مالك بن سنان الخزرجي.
- بفتحتين جمع شعفة بالتحريك: رأس الجبل، "ع" (١/ ٢٤٧). [قوله: "يَتْبَعُ" بتشديد التاء ويجوز إسكانها].
- أي: مواضع نزول المطر، "ع" (١/ ١٤٧). "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل"، أجيب: بأنه محمول على ما إذا لم يستقرَّ لأنه يمكن الانفكاك عنه بخلاف ما يستقر، قاله "القسطلاني" (١/ ١٧٤)، كما يدل عليه: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" الحديث، وسيجيء (برقم:٣١). قال العلامة السيوطي في "التوشيح" (١/ ١٨١): قيل: الآية وإن وردت في الأيمان بالفتح، فالاستدلال بها (^١) في الإيمان بالكسر ظاهر للاشتراك في المعنى، إذ مدار الحقيقة فيهما على عمل القلب، وقد قال زيد بن أسلم في تفسير الآية: هو كقول الرجل: إن فعلت كذا فأنا كافر، قال: لا يؤاخذه الله بذلك حتى يعقد به قلبه، فظهرت المناسبة، انتهى.