Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى 2، أَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ 3، عَنْ ثَوْرٍ 4، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ 5، عَنِ الْمِقْدَامِ 6، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا 7 8 مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، [النسخ] "ابنُ يُونُسَ" سقط في نـ. "عَنْ النَّبِيِّ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ". "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" في نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ". وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ 1 كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ 2 ". [تحفة: ١١٥٥٧].
- "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد التميمي الفرّاء الرازي.
- "عيسى بن يونس" الهمداني.
- "ثور" ابن يزيد الكلاعي الحمصي.
- "خالد بن معدان" الكلاعي، وكان يُسَبِّحُ في اليوم أربعين ألف تسبيحة.
- "المقدام" ابن معد يكرب الكندي.
- وللإسماعيلي: "خير"، بالرفع أي: هو خير، "ف" (٤/ ٣٠٦).
- قوله: (خيرًا) وذلك لأنّ فيه إيصالَ النفع إلى الكاسب وإلى غيره، والسلامةَ عن البطالة (^١) المؤدّية إلى الفضول، وكسرَ النفس والتعفُّفَ عن ذلّ السؤال، "ك" (٩/ ١٩٨)، "ع" (٨/ ٣٣١).
- كان يعمل الدروع من الحديد، "ع " (٨/ ٣٣١).
- فيه أن الكسب لا يقدح في التوكل.