Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ 7، ثَنَا اللَّيْثُ 8، عَنْ عُقَيْلٍ 9، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً 10 [النسخ] " مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ" فِ نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ". "النَّبِيَّ" ثبت في عسـ، قتـ، ذ. "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" في نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ". عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ 1 ". [راجع: ١٤٧٠، أخرجه: م ١٠٤٢، س ٢٥٨٤، تحفة: ١٢٩٣٠].
- "يحيى بن بكير" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.
- "الليث" ابن سعد الإمام.
- "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
- بضمّ المهملة وسكون الزاي، حزمت الشيء أي: شددته، أما كونه خيرًا فعلى تقدير الإعطاء لتنزيهه عن السؤال، وعلى تقدير المنع فلذلك، ولعدم ألم الحرمان، "ك" (٩/ ١٩٩).
- مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ١٤٧٠).
- في الأصل: "المواكسة".