Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ 1، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ 2، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ 3، عَنْ عَطَاءٍ 4 وَأَبِي الزُّبَيْرِ 5، عَنْ جَابِرٍ 6 قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ -ﷺ- عَنْ بَيع الثَّمَر حَتَّى يَطِيبَ، وَلَا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْهُ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا 7. [راجع: ١٤٨٧، أخرجه: م ١٥٣٦، د ٣٣٧٣، س ٤٥٢٣، ق ٢٢١٦، تحفة: ٢٨٠١، ٢٤٥٤، ٢٤٥٢]. [النسخ] "رَخَّصَ" في نـ: "أَرْخَصَ". "أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
- " يحيى بن سليمان" أبو سعيد الكوفي، سكن مصر.
- عبد الله، "قس" (٥/ ١٦٣).
- "ابن جريج" تقدم الآن.
- "عطاء" هو ابن أبي رباح المكي.
- "أبي الزبير" هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسدي مولاهم، "قس" (٥/ ١٦٣).
- ﵁، "قس" (٥/ ١٦٣).
- قوله: (إلا العرايا) جمع عَرِيَّة كما سيجيء بيانها مفصَّلًا. قال العيني: مطابقته للترجمة في قوله: "ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم" وهما الذهب والفضة، فإن قلت: ليس في الحديث ذكر رؤوس النخل؟ قلت: المراد من قوله: "بيع الثمر" الثمرُ الكائنُ على رؤوس الشجر، "عمدة القاري" (٨/ ٤٨٨) (^١).