Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ 2 قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ 3 قَالَ: ثَنَا عَمْرٌو، [النسخ] "ثَنَا يَزِيدُ" في كن: "ثَنَا يَزِيدُ يعني ابن ذريع". "ثَنَا عَمْرٌو" في ذ: "ثَنَا عَمْرٌو يعني ابن ميمون". عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ. ح وَثَنَا مُسَدَّدٌ 1 قَالَ: ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ 2 قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ 3 يُصِيبُ الثَّوْبَ 4، فَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْسِلُ مِنْ ثَوْب رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ 5. [راجع: ٢٢٩].
- "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.
- "يزيد" هو ابن زريع أبو معاوية البصري أو هو ابن هارون أبو خالد الواسطي، وكلاهما ثقة.
- " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
- "عبد الواحد" هو ابن زياد البصري، والرواة الباقون من هذا السند هم السابقون.
- أي: عن حكمه.
- جملة حالية، "خ".
- قوله: (في ثوبه بُقَع) أي: هو بُقَع الماء، أو هو بدل عن الأثر، ويجوز النصب، "ع" (٢/ ٦٤١).