Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 1، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ 2 قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ 3، عَنْ نَافِعٍ 4 أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ 5 6 يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ 7، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَأكُلُوا حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ -ﷺ- -أَوْ أُرْسِلَ 8 إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- منْ يَسْأَلُهُ- وَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ -ﷺ- عنْ ذَلِكَ 9 -أَوْ أَرْسَلَ- فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا. [النسخ] "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "لَهُ غَنَمٌ" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: "لَهُمْ غَنَمٌ". "مِنْ غَنَمِنَا" في هـ: "مِنْ غَنَمِهَا". "أَسْأَلَ النَّبِيَّ" في ذ: "أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ". قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ 1: فَيُعْجِبُنِي أَنَّهَا أَمَةٌ، وَأَنَّهَا ذَبَحَتْ. تَابَعَهُ 2 عَبْدَةُ 3، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ 4. [أطرافه: ٥٥٠١. ٥٥٠٢، ٥٥٠٤، أخرجه: ق ٣١٨٢، تحفة: ١١١٣٤].
- " إسحاق بن إبراهيم" ابن راهويه.
- "المعتمر" ابن سليمان الكوفي.
- "عبيد الله بن عمر" ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري.
- "نافع" مولى ابن عمر.
- اسمه عبد الله، وبه جزم المزي، والظاهر أنه عبد الرحمن، "ف" (٤/ ٤٨٢)، "ك" (١٠/ ١٣٤)، "ع" (٨/ ٦٧٦).
- "ابن كعب بن مالك" هو عبد الله كما جزم به المزي، أو هو أخوه عبد الرحمن، قال ابن حجر كالكرماني: إنه الظاهر.
- بفتح المهملة وسكون اللام وبالمهملة: جبل بالمدينة، "ك" (١٠/ ١٣٤)، "ع" (٨/ ٦٧٦).
- شك من الراوي.
- قوله: (عن ذلك) أي: عن ذبح الشاة، قال العيني: مطابقته للترجمة في مسألة الراعي ظاهرة؛ لأن الجارية كانت راعية للغنم، وأما مسألة نسخ فيه مختلفة، ففي بعضها: عبد الله بن عمرو بالواو، وفي بعضها بلا واو، و"القَهْرَمان" بفتح القاف وسكون الهاء وفتح الراء وتخفيف الميم، وهو خادمُ الشخص القائمُ بقضاء حوائجه، وهو لغة فارسية، قوله: "وهو غائب عنه" أي: والحال أن قَهْرَمَانه غائب عن عبد الله، قوله: "أن يزكِّي" أراد به أن يزكِّي زكاة الفطر "عن أهله الصغير والكبير"، انتهى كلام العيني.