Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ 1، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 2، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ 3، عَنْ حَفْصَةَ 4 بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ 5 قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ -ﷺ- علَى عَائِشَةَ فَقَالَ: "أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قَالَتْ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعَثْتْ إِلَيْهَا 6 مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: "إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا". [راجع: ١٤٤٦].
- " محمد بن مقاتل أبو الحسن" الكسائي المروزي، نزيل بغداد.
- "خالد بن عبد الله" الطحان الواسطي.
- "خالد" ابن مهران "الحذّاء" البصري.
- الأنصارية.
- اسم أمّ عطية نُسَيبة، كما مرّ في "الزكاة" [ح: ١٤٩٤].
- قوله: (بُعِثَتْ إليها) هو بلفظ المجهول للغائبة، وبلفظ المعروف للمخاطب، قوله: "قد بلغت مَحِلّها" أي زال عنها حكم الصدقة وصارت حلالًا لنا، قاله الكرماني (١١/ ١١٨)، قال العيني (٩/ ٣٩٢): قوله: "محلها" بفتح الحاء، وفي رواية الكشميهني بكسرها، وهو يقع على الزمان والمكان، انتهى. وقد مرّ بيانه أيضًا في "كتاب الزكاة" (برقم: ١٤٩٤) في "باب إذا تحوَّلت الصدقة".