Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ 3، ثَنَا مَالِكٌ 4، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ 5، عَن الأَعْرَجِ 6، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً 7، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ 8 وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ". حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ 1 2 وَإِسْمَاعِيلُ 3، عَنْ مَالِكٍ 4 قَالَ: "نِعْمَ الصَّدَقَةُ". [طرفه: ٥٦٠٨، تحفة: ١٣٨٣٦].
- "يحيى بن بكير" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.
- "مالك" الإمام المدني.
- "أبي الزناد" هو عبد الله بن ذكوان.
- "الأعرج" هو عبد الرحمن بن هرمز.
- منصوب على التمييز، "ك" (١١/ ١٤٩).
- أي: تحلب إناء بالغداة وإناء بالعشي، "ف" (٥/ ٢٤٤).
- أشار بهذا إلى أن عبد الله وإسماعيل رويا عن مالك قال: "نعم الصدقة اللقحة الصفِيّ منحةً" هذا هو المشهور عن مالك، "ع" (٩/ ٤٦١).
- "عبد الله بن يوسف" هو التنيسي.
- "إسماعيل" هو ابن أبي أويس.
- "مالك" الإمام المذكور.
- في الأصل: "في المضارعة".