Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ 1، ثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ 2، عَنْ شُعْبَةَ 3، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ 4 قَالَ: قَالَ رَجُلٌ 5 لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ 6: أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لَمْ يَفِرَّ، إِنَّ هَوَازِنَ 7 كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً 8، وَإِنَّا لَمَّا لَقِينَاهُم حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ الْمُسلِمُونَ عَلَى الْغَنَائِمِ وَاسْتَقْبَلُونَا بِالسِّهَامِ، فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَلَمْ يَفِرَّ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَعَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ 9 آخِذٌ 10 بِلِجَامِهَا 11، وَالنَّبِيُّ -ﷺ- يَقُولُ: [النسخ] "وَاسْتَقْبَلُونَا" في ذ: "فَاسْتَقْبَلُونَا". "أَنَا النَّبِيُّ 1 لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ" 2.
- " قتيبة" ابن سعيد.
- "سهل بن يوسف" الأنماطي.
- "شعبة" ابن الحجَّاج.
- "أبي إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
- "قال رجل" في رواية عند المؤلف في "غزوة حنين" أنه من قيس.
- "البراء بن عازب" ﵁.
- قبيلة.
- جمع رامٍ.
- ابن الحارث بن عبد المطلب.
- هو محل الترجمة.
- ليكُفَّها عن إسراع التقدم إلى العدو، "الخير".
- أي: أنا النبي حقًا لا أفِرُّ، "ك" (١٢/ ١٤٤).
- قوله: (أنا ابن عبد المطلب) قال الكرماني: فإن قلت: كيف قال هذا القول وقد نهى عن الافتخار في الآباء؟ قلت: يُؤَوَّل بأنه إشارة إلى رؤيا كان رآها عبد المطلب، فأخبر بها قريشًا وعبّرت بأنه سيكون له ولد يسود الناسَ ويهلك أعداؤه على يديه وكان مشهورًا فيهم فذَكَّرهم رسول الله -ﷺ- به أمر تلك الرؤيا ليقوِّي بذلك قوةَ من كان قد انهزم من أصحابه، فيرجعوا واثقين أن سيكون الظفر في العاقبة له، والوجه الآخر أن يكون الافتخار المنهي عنه ما كان في غير جهاد الكفار، وقد رخّص رسول الله -ﷺ- في الخيلاء في الحرب مع نهيه عنها في غير ذلك المقام، "ك" (١٢/ ١٤٥).